بكر بن أبي الدّنيا ، وحامد بن سهل الثّغريّ ، وجماعة . وعنه : عمران الخفّاف ، والمظفّر بن أحمد المقرئ ، وعبد الرحمن بن عمر . 259 - عليّ بن محمد بن أحمد بن حسن المصريّ [ ( 1 ) ] . أبو الحسن الواعظ . بغداديّ ، أقام بمصر مدّة ورجع . سمع : أحمد بن عبيد بن ناصح ، وأبا إسماعيل التّرمذيّ ، وابن أبي العوّام . وبمصر : عبد اللَّه بن أبي مريم ، وأبا يزيد القراطيسيّ ، وروح بن الفرج القطّان ، وطبقتهم . وعنه : ابن المظفّر ، وابن شاهين ، ومحمد بن فارس الغوريّ ، وابن دوست ، ومحمد بن أحمد بن رزقويه ، وهلال الحفّار ، وأبو الحسين بن بشران . قال الخطيب [ ( 2 ) ] وكان ثقة عارفا . جمع حديث اللّيث ، وابن لهيعة ، وصنّف في الزّهد كتبا كثيرة . وله مجلس وعظ . حدّثني الأزهريّ أنّ أبا الحسن المصريّ كان يحضر مجلس ، وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوّفا أن يفتتن به النّاس من حسن وجهه . قال الزّهريّ : فحدّثت أنّ أبا بكر النّقّاش المقرئ حضر مجلسه متخفّيا ،

--> [ ( ) ] في وسط البساتين . وهي ترد بلفظ التثنية : « النيربين » كما يقول أبو المطاع وجيه الدولة بن حمدان . ( معجم البلدان 5 / 330 ، معجم الأدباء 9 / 17 حاشية 6 ) ومثله يقول ابن منير الطرابلسي المتوفى 548 ه . ( انظر كتابنا : ديوان ابن منير الطرابلسي - ص 173 - طبعة دار الجيل ، بيروت ، ومكتبة السائح ، طرابلس - 1986 ) . [ ( 1 ) ] انظر عن ( علي بن محمد ) في : تاريخ بغداد 12 / 75 رقم 6483 ، ومعجم الشيوخ لابن جميع 331 ، 332 رقم 306 ، والمنتظم 6 / 365 رقم 595 ، والفهرست لابن النديم 263 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 381 ، 382 رقم 204 ، والعبر 2 / 247 ، والبداية والنهاية 11 / 222 ، وشذرات الذهب 2 / 347 ، وهدية العارفين 1 / 679 ، ومعجم المؤلفين 7 / 179 . [ ( 2 ) ] في تاريخه .